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第1916章天地三策,关中灭蝗

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    蝗虫由于侵害性大,在不同文化上均视为灾祸与毁灭的象征,如圣经之中就有神以蝗灾打击埃及,而《启示录》中也以蝗虫比喻魔鬼,这样的描述其实和汉代推行的『天人感应』理论非常类似,都是上天,或是神灵,不满人类的一些行径,然后降下了灾祸。

    皇帝做错事了,有天灾,三公下台,老百姓倒霉。

    法老做错事了,来了蝗虫,圣经当中并没与具体记载,所以也不知道其手下有没有人被免职,但是依旧是其百姓倒霉。

    所谓那些做错事情的皇帝和法老呢,有体会到如同百姓一般的痛苦么?

    很有意思的是圣经当中明确表述了这样的一个过程。

    水变血之灾,法老心里刚硬,不放在心上。蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾,法老又硬着心,心却是固执。疮灾,雹灾,蝗灾,黑暗之灾,法老越发犯罪,和臣仆都硬着心。

    最后杀长子之灾,无一家不死一个人,包括法老家都死了人的时候,法老就服气了,硬不下去了,立刻表示从心,呃,顺从神,让那些人离开。

    当然,根据后世科学家宣称,其实所谓的埃及十灾,是因为当时全球变暖和火山喷发引起的,和所谓神迹没什么关系,甚至很有可能是当时的某些人利用了这种灾害,然后给法老施压,然后法老后来也想明白了,才又有红海追杀一事……

    但是,这样的一个记载也非常清晰的表示,只有当法老受到了近在咫尺的威胁的时候,才会觉得这个事情的严重性。

    人啊,发生在别人身上的,都叫故事。

    所以董仲舒搞出的这个『天人感应』真的就是个弊大于利的东西……

    汉武帝原本想要通过『天人感应』来搞事情,结果没有想到的是最后搞到了自己头上,而且还祸害千年,到了唐代宋代的时候,还有一些聪明人借这种机会来搞事情,就像是想要逃离埃及的那一群聪明人一样。

    李世民吃蝗虫,真的就是鸡肉味,咯嘣脆?显然是被逼的无奈之举。就像是当年李世民发动的玄武门之变一样。是被手下那群家伙架上去了,不干也要干,否则就是一个死,就像是之前的那个鲁恒公,要么做,要么死。当然李世民也是个狠人,心一横,也就干了。

    斐潜自觉地没有办法和李世民比心狠,所以也做不出什么当场吃蝗虫的举动来,而且当看见蝗虫漫天满地的时候,心中也是多少有些膈应。没办法,真的是太多了。

    蝗虫比一般的蚂蚱要更大一些,然后成群飞起来的时候根本不避人,要不是铠甲面罩挡着,说不得都撞到脸上来。

    这还只是第一批,大量的蝗虫还在前方,但是往前赶去就没什么太大意义了,一个是蝗虫会飞,另外一个是前面的植被能吃的也大多被蝗虫吃了,所以不如在此拦截。

    斐潜强忍着用手扒拉身上头上那些乱爬蝗虫的冲动,转过头看着了在后面缩成一圈,抱在一起瑟瑟发抖的那些『娘子军』,心中不由得感叹着,失算了啊……

    因为谣言指向了这些女子,所以斐潜就想要借用这些女子的名头来灭蝗,就像是唐代蝗虫成灾的时候矛头指向了李世民,然后李世民直接一口吞,结果『是岁,蝗不为灾』一样。但是斐潜没有想周全的是这些娘子军,并非和斐潜的利益相一致,在其中的大多数女子都是看着直尹监好玩,又或是觉得身上有个官职就更有面子,对于女子本身获取职位或是权益的这一件事,并没有很高的认知,甚至觉得不当官就回家抱孩子去,也没有什么大不了的……

    所以现在表现出来一副『小女子怕怕』的样子来,也就很正常了。

    斐潜觉得有些头疼。

    当下这些女子选择做出这样的举动,其实也是一种刻画在基因之中的本能,因为当她们不知道多少辈的祖先发现,当她们做出这样表示『柔弱』的行为的时候,往往都会有一些傻不愣登的男性会『自动自发』的站出来,然后替她们解决一些问题,所以久而久之这种行为也就映射到了基因之中,传递了下来,女性也就很自然的就养成了碰到事就表示『柔弱』一下,然后看看有没有人会站出来替她们干活……

    只有当她们单独一个人的时候,亦或是找不到『自愿自发』的替死鬼的时候,才会展示出其彪悍的一面,修理房间修理孩子修理老公修理地球都不在话下。

    所以现在么……

    『王氏女姎!出来!来人!与之备甲!』斐潜忍不住开始点名了。

    你个墨家女还装什么可怜?单看你手上的那些老茧,虎口之处留下的痕迹,说是沙场老兵都有人信!还缩在后面抖什么抖?

    王姎挑了挑眉毛,然后看了看斐潜,觉得斐潜应该是认真的了,才慢慢放下了抱着自己的手,推开了一旁靠过来的另外两名女子,昂然向前,双手张开,任由一旁的几名侍女将铠甲穿系在身上,然后又伸手接过了兜鍪,上下掂了两下,然后将兜鍪上的一只蝗虫随手拍掉,然后扣在了自己脑袋上,系好了丝绦。

    没意思,不好玩。王姎走了上来,站在了蔡琰身侧。

    王姎还真不怕这些什么蝗虫,当年跟着其父亲流浪的时候,什么没吃过?手上别说虫子了,连人血都沾染了不少,还有什么好怕的?

    斐潜瞄了瞄顶盔贯甲之后显得英姿飒爽的王姎,然后目光在其余『娘子军』当中环视一周。『还有何人愿与某灭蝗?』斐潜沉声说道,『此举功在千秋,当青史留名也!』

    虽然有蔡琰和王姎带头,但是大多数的直尹监的女官依旧是你看着我,我抱着你,没什么动静,就在斐潜准备放弃的时候,从中走出了一名女子,『某愿往!』

    斐潜凝睛一看,认识,就是自己第一面之下竟然认为是个半大小伙子的淳于萦。

    淳于萦也对于这些蝗虫没有什么太多的畏惧情绪,甚至有些说不出的厌恶,毕竟在骊山西泽居住过一段时间,每天当中最烦的事情就是一到晚上那些蚊虫苍蝇什么的……

    『与之备甲!』斐潜点了点头。

    三个人,也够了,代表一下就是。其余的么,既然只想在后面『抖』,那么就在后面抖就是了……

    蝗虫并非一天到晚都吃都在飞,而是飞一段,吃一段,而且大多在白天飞,晚上是停下来的,所以也就给与了消灭蝗虫的机会。

    斐潜转身,走上了高台,然后沉声说道:『欲除蝗,当知根本!春秋战国,亦有蝗灾,记书者一百一十次。最盛于秋也,贪食百糓,绝长食熟,故为害甚也!蝗之所生,必于大泽之涯,骤盈骤涸之处,所谓涸泽是也。故而蝗虫,非天降之物,乃地所生害!春秋记载,大都若此。若地方被灾,皆有延及与其传生者尔,复年又至,非避而求之,便可免害也!』

    斐潜稍微停顿了一下,给众人一些思考和缓冲的时间,然后接着说道:『诗有云,「螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮」,非欲尊螽斯,乃假托求子孙诜诜绳绳,揖揖蛰蛰是也!螽蝗生子,数目繁多,聚群而来,遮天蔽日,方显当下之势也!然古人亦云,「去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火」是也!』

    斐潜朗朗而道,环视一周,然后说道,『故上古先贤,告之切切,欲除螽蝗,便有「天,地,人」三法流传!今某亦用古法灭之!』

    『天地人三法?』

    『螽蝗并非天灾,而是地之生长?』

    顿时人群之中便有窃窃私语不断。

    斐大忽悠上线,言辞灼灼,似乎有理有据,引经据典,似乎也是有来龙有去脉,顿时让周边的军民都是一愣一愣的,对于灭除蝗虫顿时就多了几分的信心。毕竟自家老祖宗都做过的事情,难不成后人还反倒是怕了不成?

    就连蔡琰都在一旁沉思,这个所谓的『天地人』三法真的有么?如果有,为什么印象当中没看过?还是斐潜那边还有什么我没看过的书来着?

    斐潜挥挥手,令人端上了三个红彤彤的漆盘,上面赫然就是『天地人』三个卷轴。

    没办法,古代人就吃这一套。

    斐潜现在也算是以其人之道还治其人之身了,既然造谣言,讲什么『天人感应』,那么就搬出来一套比『天人感应』还要更早的东西来应对……

    至于这个『天地人三法』的真假么,只能灭蝗虫,即便不是真的,也是真的了。当然,如果不能消灭蝗虫,即便是多么真,也会变成假的。

    『直尹监监修蔡,上前受领灭螽蝗,「天之策」!』斐潜拿起一卷,然后看着蔡琰。

    蔡琰愣了一下,然后反应过来,也是登上了木台,领了卷轴,然后站在一旁。

    『直尹监修史王,上前受领「地之策」!直尹监著作淳于,上前受领「人之策」!』斐潜也很干脆的将另外两个卷轴发放下去,然后便摆手说道,『汝三人,便领军民,行「天地人」三策,除灭螽蝗!』

    作秀么,自然是要做全套。

    仪式感很重要。

    果然,这样一来,几乎所有人都将目光集中在了蔡琰三人手中的卷轴之上,似乎其中蕴含着磅礴的天地人之力,然后一展开便是光华万道,漫天飞舞的蝗虫就会灰飞烟灭一般……

    蔡琰有些迟疑,甚至感觉到了手中卷轴沉甸甸的分量。

    嗯,当然沉。

    用上好的檀木做的卷轴柄,能不沉么?

    将军府衙库房之中自然都是好货色,至于那些烂软松木什么的根本找都找不到……

    斐潜微微点头。

    蔡琰鼓足勇气,展开了卷轴,顿时……

    什么光华都没有,只有一大片黑压压的文字。

    『螽蝗,逆天时,绝厚土,害黎民,乃虫中之贼也!然贼者,目光浅短,贪口舌而忘道义,驱小利而绝自身,故,可于天时昏暗,阴气升腾之刻,聚阳明之火于野,便如财货露于市也,虫贼自聚之,诱其投火而焚也!』蔡琰朗声诵读,觉得似乎有那么几分的道理,『此便以天时除螽之策!举措如下……』

    这个倒不是斐潜自创,因为火烧蝗虫的办法,在春秋战国年间,就已经是存在。斐潜之前引用的诗经之中,就有用火烧蝗虫的句子,但是因为汉武帝的原因,春秋战国的这种办法,一直到了唐朝的时候,才正式的被继承和成熟起来。

    要想『火烧蝗虫』,就要在天黑时点燃篝火,而且篝火之外,还要在根据蝗虫飞行的路线来分路设灯,用灯光和火光,把大批蝗虫按照路线吸引而来。然后被火烧到的蝗虫,烧死的自然就除去了,而被火焰燎到翅膀的,也会失去飞行能力,自然不能继续向前飞行,于是就可以趁机捕杀,还可以以将被杀的蝗虫,在壕堑处集中掩埋。

    在唐朝开元年间,面对席卷中原的大蝗灾,唐朝宰相姚崇就排除了所谓『天降之灾』的干扰,用篝火扑杀蝗虫,从而消除了蝗灾。到了农业科技更发达的宋代,大规模的灭蝗烧荒也常常被采用,将蝗虫的滋生地一把火烧光,在加以翻耕,不但断绝灾难隐患,还可在获得一定的肥料补充田力,可谓一举多得。

    至于『地之策』么,其实早在东汉初期的王充所著的《论衡》一书之中,就有记载。这种方法,便是在蝗虫要经过的地区,利用蝗虫飞一阵停一阵的习惯,挖出大量深宽二尺的大坑,然后在蝗虫到来后,以扑打等方法把蝗虫引入坑里,再集中力量进行填埋。利用这种方法可以捕得的蝗虫很多,相比之下,比人工直接扑打的效率自然是更高,但缺点是如果挖的坑太浅,蝗虫没有窒息而亡的话很容易钻出来,再次啃食庄稼禾苗。

    所以斐潜干脆将标准全数改成了三尺,然后要求填埋之后还要用盘石夯实……

    最后的『人之策』,则更简单了,秋后算账,斩草除根。

    蝗虫一路飞,一路吃,一路交配产卵,所以所有蝗虫停留经过的区域,全数在冬天的时候要进行焚烧,然后翻耕,自然就可以将蝗虫的虫卵清除掉很大的部分,也就降低了来年后续成灾的风险。

    因此,表面上虽然神神叨叨的『天地人』三策,实际上就是一个比较完备的除蝗虫的策略而已,只不过假借了所谓天时地利人和的理念,显得有些高大上而已。

    什么?

    鸡鸭除蝗?亦或是人直接吃蝗虫?

    后世中科院动物研究所发现,蝗虫有一种防御天敌的机制,也就是平时零散的蝗虫大多数抓起来吃都没什么问题,但是蝗虫一旦聚集起来以后,因为群体目标太大,容易被鸟类等天敌攻击,所以蝗虫会分泌苯乙腈,以此释放出难闻的气味,让天敌知难而退,如果这些捕食者还不退却的话,蝗虫群落就会把苯乙腈经过一系列的反应变成HCN,对,就是氢氰酸……

    而氢氰酸这玩意啊……

    呵呵,只能说李世民命大,或者说一只蝗虫么,剂量还是太小,若是多吃一些的话,嗯嗯说不得李世民就那啥了……

    即便是鸡鸭对于蝗虫的毒性能够抵抗,可以食用蝗虫,但是要扑灭蝗灾,又需要多少鸡鸭?短时间别说收集鸡鸭的相关人力物力怎么去达成,即便是将四里八乡的鸡鸭都捉到一处,但是成百上千只的鸡鸭汇集到一起之后的鸡瘟鸭瘟禽流感风险剧增,便是后世现代化不停打药的养殖场都无法避免的巨大难题,然后若是在古代爆发出来,那酸爽啊……

    所以那些想要用鸡鸭来灭蝗的,还是先洗洗睡罢。

    经过斐潜的包装,原本似乎平常的灭蝗手法也显得神秘且古典了起来,随着一道道的号令颁布下去,马延马越负责具体调配军民,蔡琰王姎淳于萦三人充当吉祥物,轰轰烈烈的关中灭蝗活动就此展开。

    其实若是抛开了对于蝗虫的那种莫名其妙的恐惧感,其实这个玩意是吃素的,根本不伤人,比兔子都温顺,毕竟兔子急了还咬人呢,蝗虫一巴掌拍下去,连一点反抗都没有,所以当关中军民抛开了心中的畏惧之后,而且还有了大汉骠骑将军斐潜的『天地人』三策支持,对付蝗虫似乎就越来越有劲起来。

    毕竟不就是出些气力么?这一带的军民,尤其是在当地种植庄禾的百姓,即便是累到了极点,坐下来吃点喝点,稍微休息一下,便又重新投入了和蝗虫的战斗之中。

    自家的田地,自家劳累的一年才种出来的庄禾,怎么能白白就让虫子吃了?

    许多百姓不敢对神灵发狠,也不敢和斐潜等人叫板,但是这些百姓却对自己发狠,根本不需要什么三令五申,几近于豁出命一般的去扑杀蝗虫,白天挖坑人工扑杀,夜间举火引蝗,夜以继日之下,顿时就将蝗虫侵袭关中的势头给掐死了……